Electronic Version by CBETA 報恩講式 　　先總禮 　　　　稽首天人所恭敬　阿彌陀仙兩足尊　　　　 　　　　在彼微妙安樂國　無量佛子衆圍繞 　　次三禮 次如來唄 次表白 敬白大恩敎主釋迦如來･極樂能化彌陀善 逝･稱讃淨土三部妙典･八萬十二顯密聖敎･ 觀音勢至九品聖衆･念佛傳來諸大師等･總 佛眼所照微塵刹土現不現前一切三寶而 言。弟子四禪線端適貫南浮人身之針。曠海 浪上希遇西土佛敎之査。爰依祖師聖人之 化導。聽法藏因位之本誓。歡喜滿胸渇仰銘 肝。然則報而可報大悲之佛恩。謝而可謝 師長之遺德。故觀音大士頂上安本師彌陀。 大聖慈尊寶冠戴釋迦舍利。縱經萬劫叵 報一端。不如念名願順彼本懷。今揚三 德將勸四輩。一讃眞宗興行德。二歎本 願相應德。三述滅後利益德。伏乞三寶哀愍 納受 第一讃眞宗興行德者。俗姓後長岡丞相内 麿公末孫。前皇太后宮大進有範息男也。幼稚 之古壯年之昔。出爺孃家入台嶺窓已來。 以慈鎭和尙爲師範。習學顯密兩宗敎法。 蘿洞霞中窺三諦一諦之妙理。草菴月前凝 瑜伽瑜祇之觀念。鎭逢明師傳大小奧藏。 廣試諸宗究甚深義理。然而色塵聲塵猿猴 之情尙忙。愛論見論黐膠之憶彌堅。斷惑證 理愚鈍身難成。速成覺位末代機叵覃。仍 誂出離於佛陀。祈知識於神道。而際宿因多 幸。奉謁本朝念佛元祖黑谷聖人。問答出 離之要道。授以淨土一宗。示以念佛一行。 自爾以降。閣聖道難行之門。歸淨土易行 之道忽改自力之心。偏乘他力之願。自行 化他守道綽遺誡。專修專念任善導古風。見 聞之道俗致隨喜。遠近之緇素皆發心。爰祖 師爲弘西土之敎文。遙跂東關之斗藪。暫 逗留常州筑波山北邊。對貴賤上下示末 世相應要法。初成疑謗之輩如瓦礫荆棘。 遂令改悔之族同稻麻竹葦。皆翻邪見悉 受正信。共止偏執還爲弟子。凡受訓之徒 衆餘當國。結緣之親疎滿諸邦。雖謗法闡 提之輩。聞彼敎化者覺悟華鮮。雖愚癡放 逸之類。得其諷諫者惑障雲霽。喩如木石 待緣生火。瓦礫磨𨥉爲珠。甚深行願不可 思議者歟。方今念佛修行之耍義雖區。他力 眞宗興行卽起從今師知識。專修正行繁昌 亦成自遺弟念力。酌流尋本源。偏是祖師 德也須稱佛號報師恩。頌曰 　　　　若非釋迦勸念佛　彌陀淨土何由見　　　　 　　　　心念香華偏供養　長時長劫報慈恩 　　念佛 　　　　何期今日至寶國　實是娑婆本師力　　　　 　　　　若非本師知識勸　彌陀淨土云何入 南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈 第二歎本願相應德者。念佛修行之人雖 多。專修專念之輩甚稀。或沈自性唯心徒 貶淨土眞證。或迷定散自心宛暗金剛眞 信。而祖師聖人。至心信樂忘己速歸無行不 成之願海。憶念稱名有精鎭關不斷無邊之 光益。身彰厥證理。人看彼奇特不可勝計。 加之對來問之貴賤專示他力易往之耍路。 誘面謁之道俗偏明善惡凡夫之生因。所以 善導大師曰。今時有緣相勸誓生淨土。則是 稱諸佛本願意也。又曰。大悲傳普化。眞成 報佛思。然者祖師聖人發起金剛信心定得 自身生因。流行本願名號助成衆機往益。 豈非本願相應之德乎。寧非佛恩報盡之 勤哉。又恒語門徒曰。信謗共爲因。同成往 生淨土緣。誠哉斯言。疑者必執信。謗者遂 翻情。實是佛意相應之化導。抑又勝利廣大 之知識也。惡時惡世界之今。常沒常流轉之 族。若不受聖人勸化。爭悟無上大利。旣揮 一聲稱念之利劍。忽截無明果業之苦因。忝 乘三佛菩提之願船。將到𣵀槃常樂之彼 岸。彌陀難思之本誓。釋迦慇懃之付屬。不可 不仰。諸佛誠實之證明。祖師矜哀之引入。 不可不憑。因茲各持本願唱名號。彌協 二尊之悲懷。戴佛恩荷師德。特呈一心之 懇念。頌曰 　　　　世尊說法時將了　慇懃付屬彌陀名　　　　 　　　　五濁増時多疑謗　道俗相嫌不用聞 　　念佛 　　　　萬行之中爲急耍　迅速無過淨土門　　　　 　　　　不但本師金口說　十方諸佛共傳證 南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈 第三述滅後利益德者。釋尊覆敎網於三 界。猶濟末世苦海之群類。今師灑法雨於四 輩。遠濕常沒濁亂之遺弟。謂彼在世則九 十歳。顯宗密敎莫不鑚仰。訪其行化亦六 十年。自利利他莫不滿足。在家出家之四部 群集不異盛市。大乘小乘之三輩歸伏如 靡風草。終則還華洛占草菴。然間去弘長 第二壬戌黃鐘二十八日。彰前念命終之業 成。遂後念卽生之素懷。嗟呼禪容隱何在。 先賢述作此式文之古。當永仁之曆。已隔 給仕於數十箇迴之月。遺訓絶幾程。末愚 相續其儀則之今。迄貞治之天。屡慕舊跡 於一百餘年之霜 重彼遺恩門葉。輕其身命後昆不論毎年 不遠遼絶凌境關千里雲。自奧州運歩。 送隴道萬程之日。從諸國群詣。跪廟堂拭 淚。拜遺骨斷腸。入滅年雖遙。往詣擧未 絶。哀哉。恩顏雖化寂滅之烟。留眞影於眼 前。悲哉。德音雖隔無常之風。貽實語於耳 底。所撰置書籍。萬人披之多入西方之眞 門。所弘通敎行。遺弟勸之廣利片域之群 萠。凡厥一流繁昌。殆超過于在世。倩案平 生之化導。閑憶當時之得益。祖師聖人匪直 也人。則是權化之再誕也。已稱彌陀如來應 現。亦號曇鸞和尙後身。皆是夢中得告。幻 前視瑞故也。況自名曰親鸞。測知曇鸞化 現。然則聖人修習念佛故。往生極樂故。以宿 命通鑒知恩報德之志。以方便力導有緣 無緣之機。願依師弟芳契之宿因。必垂最初 引接之利益。仍各歸他力唱佛號。頌曰 　　　　身心毛孔皆得悟　菩薩聖衆皆充滿　　　　 　　　　自作神通入彼會　憶本娑婆知識恩 　　念佛 　　　　直入彌陀大會中　見佛莊嚴無數億　　　　 　　　　三明六通皆具足　憶我閻浮同行人 南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈 南無歸命頂禮大慈大悲釋迦善逝 南無歸命頂禮極樂化主彌陀如來 南無歸命頂禮六方證誠恒沙世尊 南無歸命頂禮三國傳燈諸大師等 南無自他法界平等利益 　　次六種迴向等 大正 校註 ＜原＞龍谷大學藏刊本, ＜甲＞大谷大學藏刊本 式＝私記^イ＜甲＞ 輩＋（矣）^イ＜甲＞ 受＋（矣）^イ＜甲＞ 黐＝癡^イ＜甲＞ 多＋（之）^イ＜甲＞ 土＋（之）^イ＜甲＞ 〔先賢･･･已〕^イ十五字－＜甲＞ 箇迴＝周紀^イ＜甲＞ 月＝星^イ＜甲＞ 〔末羅･･･屡〕^イ十五字－＜甲＞ 一＝五^イ＜甲＞ 年之霜＝霜之月^イ＜甲＞ 作＝化^イ＜甲＞